Jeudi 31 Juillet 2008.
Votre Frère Bernard-Marie est de retour après ses courtes vacances... il vous en ramène cette photo qui lui a inspiré cette petite définition de la prière:
PRIER, C'EST COMME CE PAPILLON: TOUS LES JOURS, ALLER BUTINER AU CALICE DIVIN TOUJOURS OUVERT...
Bien à vous tous en profitant de ce temps d'été pour faire votre miel...
Frère Bernard-Marie.
Dimanche 6 Juillet 2008.
"POUR VOUS QUI SUIS-JE?"... Nous connaissons bien la réponse que Pierre nous donna dans l'évangile de dimanche dernier... "ET VOUS, QUE DITES-VOUS?" Comme pour Pierre, par nous-même il nous est difficile de répondre puisque cela nous est révélé par l'Esprit du Père et du Fils... Voici l'évangile de ce dimanche:
"EN CE TEMPS-LÀ, JÉSUS PRIT LA PAROLE: "PÈRE, SEIGNEUR DU CIEL ET DE LA TERRE, JE PROCLAME TA LOUANGE: CE QUE TU AS CACHÉ AUX SAGES ET AUX SAVANTS, TU L'AS RÉVÉLÉ AUX TOUT-PETITS. OUI, PÈRE, TU L'AS VOULU AINSI DANS TA BONTÉ. TOUT M'AS ÉTÉ CONFIÉ PAR MON PÈRE; PERSONNE NE CONNAÎT LE FILS, SINON LE PÈRE, ET PERSONNE NE CONNAÎT LE PÈRE, SINON LE FILS, ET CELUI À QUI LE FILS VEUT LE RÉVÉLER." Mt 11/25-27.
Les sages et les savants, c'est ceux qui prétendent déjà connaître... ils sont sûrs de leur sagesse et de leur science... ils n'ont plus rien à apprendre... c'est toujours aux plus petits que la révélation est faite car leur coeur est resté ouvert...
Comme cet enfant, je te propose de lire avec beaucoup d'attention - en t'arrêtant sur chaque expression - ce témoignage de Paul VI à Manille en 1970: inspiré par l'Esprit, il répond là à la question que le Christ nous pose à chacun...
« Malheur à moi si je n’annonçais pas l’Evangile ! » Car c’est par lui, par le Christ lui-même, que j’ai été envoyé pour cela. Je suis apôtre, je suis témoin. Plus le but est éloigné, plus la mission est difficile, plus est vif l’amour qui nous pousse. Je dois proclamer son nom : Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant. C’est lui qui nous a révélé le Dieu invisible, c’est lui qui est le premier-né de toute créature, c’est en lui que tout subsiste. Il est le maître de l’humanité et son rédempteur ; il est né, il est mort, il est ressuscité pour nous.
Il est le centre de l’histoire du monde ; il nous connaît et nous aime ; il est le compagnon et l’ami de notre vie, l’homme de la douleur et de l’espérance ; c’est lui qui doit venir, qui sera finalement notre juge et aussi, nous en avons la confiance, notre vie plénière et notre béatitude.
Je n’en finirais jamais de parler de lui ; il est la lumière, il est la vérité ; bien plus, il est le chemin, la vérité et la vie. Il est le pain, la source d’eau vive qui comblent notre faim et notre soif. Il est notre berger, notre chef, notre modèle, notre réconfort, notre frère. Comme nous et plus que nous, il a été petit, pauvre, humilié, travailleur, opprimé, souffrant. C’est pour nous qu’il a parlé, accompli ses miracles, fondé un royaume nouveau où les pauvres sont bienheureux, où la paix est le principe de la vie commune, où ceux qui ont le cœur pur et ceux qui pleurent sont relevés et consolés, où les affamés de justice sont rassasiés, où les pécheurs peuvent obtenir le pardon, où tous découvrent qu’ils sont frères.
Voilà Jésus Christ dont vous avez au moins entendu parler et déjà certainement pour la plupart, à qui vous appartenez, puisque vous êtes chrétiens. C’est donc à vous, chrétiens, que je répète son nom, et j’annonce à tous les hommes : le Christ Jésus est le principe et la fin, l’alpha et l’oméga, le roi du monde nouveau, l’explication mystérieuse et ultime de l’histoire humaine et de notre destinée ; il est le médiateur et pour ainsi dire le pont entre la terre et le ciel. Il est, de la façon la plus haute et la plus parfaite, le Fils de l’Homme, parce qu’il est le Fils de Dieu, éternel, infini, et il est le fils de Marie, bénie entre toutes les femmes, sa mère selon la chair, notre mère par notre participation à l’Esprit du Corps mystique.
Jésus Christ ! Souvenez-vous : c’est lui que nous proclamons devant vous pour l’éternité ; nous voulons que son nom résonne jusqu’au bout du monde et pour tous les siècles des siècles. Amen !
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"VENEZ À MOI, VOUS TOUS QUI PEINEZ SOUS LE POIDS DU FARDEAU, ET MOI, JE VOUS PROCURERAI LE REPOS. PRENEZ SUR VOUS MON JOUG, DEVENEZ MES DISCIPLES, CAR JE SUIS DOUX ET HUMBLE DE COEUR, ET VOUS TROUVEREZ LE REPOS. OUI, MON JOUG EST FACILE À PORTER, ET MON FARDEAU, LÉGER." Mt 11/28-30.
Votre Frère Bernard-Marie part justement pour un temps de repos... il passera chez ses frères de la Trappe de Timadeuc en Bretagne. En ce temps de vacances, à tous, bon repos dans le Christ...
Frère Bernard-Marie.
Mardi 24 Juin 2008 - Nativité de St Jean Baptiste.
La voix de Jean Baptiste qui crie dans le désert est la voix qui porte la Parole de Vie, le Verbe de Dieu... La Parole du Christ qui fait toujours ce qu'elle dit....
En cette fête de la St Jean je vous partage la voix de cette enfant qui n'a rien à envier à Jean-Baptiste... L'ONU, notre monde et nos coeurs resteront-ils terres incultes et déserts à tout jamais?....
"ET TOI, PETIT ENFANT, TU SERAS APPELÉ PROPHÈTE DU TRÈS-HAUT:
TU MARCHERAS DEVANT, À LA FACE DU SEIGNEUR,
ET TU PRÉPARERAS SES CHEMINS
POUR DONNER À SON PEUPLE DE CONNAÎTRE LE SALUT
PAR LA RÉMISSION DE SES PÉCHÉS,
GRÂCE À LA TENDRESSE, À L'AMOUR DE NOTRE DIEU,
QUAND NOUS VISITE L'ASTRE D'EN HAUT,
POUR ILLUMINER CEUX QUI HABITENT LES TÉNÈBRES
ET L'OMBRE DE LA MORT,
POUR CONDUIRE NOS PAS AU CHEMIN DE LA PAIX." LUC 1/76-79
Merci Elisabeth de m'avoir fait parvenir ce lien...
Frère Bernard-Marie vous salue tous et que chacun se demande de qui il est le porte-voix....
Mardi 17 Juin 2008.
Quand on est prêtre, rendre témoignage au Christ est toujours un défi... On hésite toujours entre la nécessité de ce témoignage pour le monde: "Allez, je vous envoie..." et le risque que l'on prend de ne témoigner que de soi-même. En relisant ces lignes de Maurice Zundel qui est comme mon Frère en sacerdoce et en vie contemplative, je vous livre ici ma joie d'être prêtre aujourd'hui:
Ce texte de Zundel date de 1968...
"L'Eglise est en crise. Nous n'avons rien à dire si nous ne sommes pas dépouillés de nous-mêmes. Ce que c'est que d'être prêtre aujourd'hui. Le sacerdoce rejoint la vie monastique comme celle-ci féconde le sacerdoce. Un monde peut encore naître, RIEN N'EST PERDU.
L'Eglise est en crise. Il est inutile de le dissimuler. Il y a d'innombrables défections qui viennent toutes, finalement, de ce que Dieu a été vu du dehors et non pas du dedans, de ce que Dieu n'a pas été perçu comme la source de vie, de ce que Dieu n'a pas été expérimenté comme l'espace infini où la liberté se découvre et s'accomplit.
Et il est inutile de chercher des procédés, d'imaginer des trucs pour rassembler les nations dispersées: il n'y a qu'un seul témoignage aujourd'hui, un seul témoignage valable, un seul témoignage digne de respect, un seul témoignage qui puisse être une révélation du Dieu vivant, c'est notre propre désappropriation.
Nous n'avons rien à dire si nous ne sommes pas dépouillés de nous-mêmes. Nous n'avons rien à donner si nous sommes esclave de notre moi-complice. Nous pouvons parler de Dieu toute la journée, c'est en vain! Il s'agira toujours d'un faux dieu si nous n'en vivons pas. Le seul témoignage est le témoignage silencieux d'une vie qui est devenue silence, d'une vie qui fait le vide en soi pour accueillir l'Amour infini qui est Lui-même éternellement vidé de soi dans la procession des trois Personnes.
Etre prêtre aujourd'hui, ce devrait justement révéler l'homme à l'homme! Car, faire l'homme, le construire, le créer, le délivrer de ses chaînes, le promouvoir à sa dignité, c'est cela révéler Dieu. Car le vrai Dieu, tout dedans, tout intérieur, le vrai Dieu qui n'a pas de dehors, le vrai Dieu qui seul nous conduit au coeur de notre intimité, ce vrai Dieu ne peut se révéler authentiquement qu'à travers une humanité transfigurée, qu'à travers un visage qui laisse passer la lumière.
Etre prêtre aujourd'hui, c'est donc vivre en contemplatif, vivre dans un coeur à coeur incessant avec le Dieu intérieur à nous-mêmes.
Etre prêtre aujourd'hui, c'est laisser transparaître, sans en parler, cette présence adorable que l'on reconnaît toujours à cela même qu'elle ouvre un espace illimité où la vie enfin respire: ce serait ça être prêtre."
Ton Frère Bernard-Marie heureux d'être prêtre aujourd'hui.
"Ah! Que Dieu nous donne de devenir enfin des prêtres authentiques! Que Dieu nous donne d'abandonner les idoles, ou plutôt que Dieu nous donne de ne plus faire de Lui-même une idole en Lui imposant nos limites, en faisant de Lui, par nos refus, une irrecevable caricature!
Il y a donc aujourd'hui un témoignage que le prêtre peut rendre, qu'il est appelé à rendre d'une manière suprême, c'est le témoignage de la pauvreté intérieure, de la désappropriation de soi, de l'union profonde avec Dieu, de la transfiguration de l'homme libéré de lui-même et qui apporte aux autres, dans le respect et l'amour, la révélation de la grandeur humaine.
Ah! Il faut que cette grandeur humaine se réalise pour que Dieu à travers nous prenne toute sa taille, pour qu'il apparaisse enfin non pas comme le maître mais comme ce Coeur au coeur de notre coeur qui est la source d'une vie infinie.
Et c'est par là que le sacerdoce est inséparable d'une vie contemplative, car on ne peut pas par décret-loi, décider qu'on sera libéré de soi: on ne peut être libéré de soi que dans un dialogue permanent et sans cesse repris avec la présence intérieure à nous-mêmes, cette présence dont saint Augustin indiquait qu'elle est "plus intime à nous-mêmes que le plus intime de nous-mêmes."
Et c'est par là que le sacerdoce rejoint la vie monastique, comme la vie monastique féconde le sacerdoce. C'est une grâce immense qu'il y ait dans le monde ces jardins de Dieu où l'on respire le silence, ce silence tué partout, ce silence banni et piétiné, ce silence sans lequel il n'y a plus de musique, ni de connaissance, ni d'amour.
Il est infiniment heureux qu'il y ait ces jardins de Dieu que sont les monastères où l'on s'applique à écouter pour se transformer et où on accumule pour toute l'humanité ce trésor d'une présence divine qui se reverse sur toute l'humanité et sur tout l'univers.
Il y a un lien indissoluble entre le sacerdoce et la vie contemplative. Et malheur au prêtre qui pense qu'il peut, avec des méthodes et des artifices, suppléer à l'essentiel qui est de vivre Dieu pour en faire vivre autrui.
Aussi avons-nous besoin de nous appuyer sur les monastères, nous avons besoin de vocations monastiques, nous avons besoin de prêtres qui ne soient pas dispersés dans l'action mais qui soient reconcentrés dans la présence divine et puissent être pour le monde un évangile vivant.
Il n'y a pas besoin de parler, il n'y a pas besoin de se dépenser dans une action particulière, le vrai témoin de Dieu, c'est uniquement celui qui vit de Dieu, qui Le respire, qui Le porte dans tout son être et qui n'a pas même besoin de prononcer son nom pour qu'on Le reconnaisse immédiatement comme la source de toute vie.
Il est donc certain que, dans ce monde contestataire et déchiré, dans ce monde qui étouffe, dans ce monde qui s'asphyxie, dans ce monde de tumulte et de bruit - MAIS AUSSI DANS CE MONDE D'ASPIRATION ARDENTE ET GÉNÉREUSE - dans ce monde qui ne sait plus où trouver l'homme, dans ce monde qui a besoin de naître à une humanité authentique, il est certain que Dieu seul, le vrai Dieu, le Dieu caché en nous et qui nous attend au plus intime de nous-mêmes, il est certain que ce Dieu-là seul apporte une réponse: il y a un lien indissoluble entre Dieu et nous; nous trouver c'est Le trouver et Le trouver, c'est nous trouver, c'est une seule et même expérience de déboucher sur Lui et de rencontrer notre propre intimité.
Ah! Un monde peut encore naître! RIEN N'EST PERDU, l'univers peut encore prendre un sens en devenant l'ostensoir de Dieu et il ne peut le devenir que si nous-mêmes nous devenons l'ostensoir du Christ.
C'est dans la mesure où, sans rabâcher, sans moraliser, sans critiquer, sans revendiquer, c'est dans la mesure où notre présence sera une présence réelle, dans la mesure où nous nous tiendrons debout comme une offrande de lumière et d'amour, dans la mesure où nous respecterons en autrui cette présence adorable qui nous attend tous et chacun au plus intime de nous, c'est dans cette mesure que le monde retrouvera l'espérance dont il a besoin, l'espérance qui lui a été arrachée ou à laquelle il n'a pas pu atteindre, le plus souvent parce qu'il a vu en Dieu l'obstacle, la limite, la menace, le maître! Et bien! nous savons par Jésus-Christ, le Fils de l'Homme, qu'il n'en est rien! Nous savons par Jésus-Christ qu'au regard de Dieu la vie de l'homme pèse autant que sa propre vie.
Aussi, en entrant dans le silence de la divine liturgie, nous voulons écouter au plus profond de notre coeur l'appel de la "Beauté toujours ancienne et toujours nouvelle" pour expérimenter un peu, maintenant et chaque jour un peu mieux, que Dieu est la Vie de notre vie et que "désormais, vivante sera ma vie toute pleine de Toi!"
Merci Frère Maurice Zundel.
"Aucun canal, je le sais trop, disait Gustave Thibon, n'est digne de la Source. Et comme il est amer de ne pouvoir ni le briser puisqu'il transmet, ni le supporter puisqu'il trahit. Serviteur, non seulement inutile, mais infidèle... et nécessaire à cause du silence de Dieu..."
Oubliant le chemin parcouru, et tout tendu vers le but... avec la grâce de Dieu, ton Frère Bernard-Marie poursuit sa course... sa récompense: que tu poursuives la tienne... Bien à toi!
Dimanche 15 Juin 2008.
"Chez les hommes qui prient, la parole et la demande doivent être bien réglées, paisibles et modestes. Pensons que nous sommes en présence de Dieu. Il faut que le regard divin trouve plaisir à l'attitude du corps et au ton de la voix. Autant il est inconvenant de vociférer, autant il convient de prier avec modestie et réserve. Le Seigneur nous a ordonné de prier dans le secret, dans des lieux cachés et retirés et même dans notre chambre. C'est ce qui s'accorde le mieux avec la Foi, car nous devons savoir que Dieu est présent partout, qu'il entend et voit tous les hommes, que par la plénitude de sa gloire il pénètre dans ce qu'il y a de secret et de caché. Ainsi est-il écrit: "Moi, je suis un Dieu proche, et non un Dieu lointain. Si un homme s'enfonce dans des retraites, est-ce que moi, je ne le verrai pas? Est-ce que moi, je ne remplis pas le ciel et la terre?" Et encore: "En tout lieu les regards de Dieu observent les bons et les méchants."
Commentaire de St Cyprien sur la prière.
Ne tiens aucun compte de tes ressentis dans la prière... crois seulement que ton Père est présent, là, maintenant, dans le secret... et, sans t'obstiner sur tes propres désirs, contente-toi de désirer ce que Lui veut pour toi... nul doute que ce qu'Il veut pour toi c'est le meilleur...
Union de prière fraternelle. Ton Frère Bernard-Marie.
Samedi 14 Juin 2008.
Aujourd'hui, Frère Bernard-Marie t'invite à couler ta prière dans celle des psaumes, et pour t'initier tu peux te mettre à l'école de St Ambroise:
"Qu'y a-t-il de meilleur qu'un psaume? C'est pour quoi David dit très bien: "Louez le Seigneur, car le psaume est une bonne chose: à notre Dieu, louange douce et belle!" Et c'est vrai. Car le psaume est bénédiction prononcée par le peuple, louange de Dieu par l'assemblée, applaudissement par tous, parole dite par l'univers, voix de l'Eglise, mélodieuse profession de foi, complète célébration par la hiérarchie, allégresse de la liberté, exclamation de joie, tressaillement d'enthousiasme. Il calme la colère, éloigne les soucis, soulage la tristesse. Il nous protège pour la nuit, il nous instruit pour le jour. Il est bouclier des craintifs, fête des hommes religieux, rayon de tranquillité, gage de paix et concorde. Comme une cithare, il réunit en un seul chant des voix diverses et inégales. Le lever du jour répercute le psaume, et son déclin en résonne encore.
Dans le psaume, enseignement et agrément rivalisent: on le chante pour se réjouir et en même temps on l'apprend pour s'instruire. Lorsque tu lis les psaumes, que de richesses tu rencontres! Lorsque je lis les psaumes: "Cantique pour le bien-aimé", je suis embrasé par un désir d'amour divin. Chez eux, je trouve rassemblés la grâce des révélations, les prophéties de la résurrection, le trésor des promesses. Chez eux, j'apprends à éviter le péché, je désapprends la honte de faire pénitence pour mes fautes.
Qu'est-ce donc que le psaume? C'est un instrument de musique dont joue le Prophète avec l'archer du Saint Esprit et dont il fait résonner sur la terre la douceur céleste...
Commentaire du psaume 1 par St Ambroise.
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"HEUREUX EST L'HOMME
QUI N'ENTRE PAS AU CONSEIL DES MÉCHANTS,
QUI NE SUIT PAS LE CHEMIN DES PÉCHEURS,
NE SIÈGENT PAS AVEC CEUX QUI RICANENT,
MAIS SE PLAIT DANS LA LOI DU SEIGNEUR
ET MURMURE SA LOI JOUR ET NUIT!
IL EST COMME UN ARBRE
PLANTÉ PRÈS D'UN RUISSEAU,
QUI DONNE DU FRUIT EN SON TEMPS,
ET JAMAIS SON FEUILLAGE NE MEURT;
TOUT CE QU'IL ENTREPREND RÉUSSIRA,
TEL N'EST PAS LE SORT DES MÉCHANTS.
MAIS ILS SONT COMME LA PAILLE
BALAYÉE PAR LE VENT:
AU JUGEMENT, LES MÉCHANTS NE SE LÈVERONT PAS
NI LES PÉCHEURS, AU RASSEMBLEMENT DES JUSTES.
LE SEIGNEUR CONNAÎT LE CHEMIN DES JUSTES,
MAIS LE CHEMIN DES MÉCHANTS SE PERDRA. PS 1.
"Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie" dit Jésus le juste...
Choisis le bon chemin et tu vivras!
Frère Bernard-Marie te salue... entre avec lui dans la louange de l'univers...
Vendredi 30 Mai 2008 - Fête du SACRÉ COEUR.
En cette fête du SACRÉ COEUR, je te propose de désirer vivre l'expérience de ce grand frère dans la Foi, St Augustin... au coeur de son coeur il a découvert le Coeur de Jésus qui était au-dedans de lui, alors que lui cherchait son bonheur au-dehors....
"Où donc t'ai-je trouvé, Seigneur, pour apprendre à te connaître?...
C'est partout, ô Vérité, que tu sièges pour tous ceux qui viennent te consulter, et tu réponds en même temps à tous ceux qui te consultent sur des questions différentes.
Tu réponds clairement, mais tous ne t'entendent pas clairement. Tous te consultent sur ce qu'ils veulent, mais ils n'entendent pas toujours la réponse qu'ils veulent. Le meilleur de tes serviteurs n'est pas celui qui se soucie de t'entendre dire ce qu'il veut; c'est plutôt celui qui veut ce que tu dis.
Je t'ai aimée bien tard, Beauté si ancienne et si nouvelle, je t'ai aimée bien tard! Mais voilà: tu étais au-dedans de moi quand j'étais au-dehors, et c'est dehors que je te cherchais; dans ma laideur, je me précipitais sur la grâce de tes créatures. Tu étais avec moi, et je n'étais pas avec toi. Elles me retenaient loin de toi, ces choses qui n'existeraient pas, si elles n'existaient pas en toi. Tu m'as appelé, tu as crié, tu as vaincu ma surdité; tu as brillé, tu as resplendi, et tu as dissipé mon aveuglement; tu as répandu ton parfum, je t'ai respiré et je soupire maintenant pour toi; je t'ai goûtée, et j'ai faim et soif de toi; tu m'as touché et je me suis enflammé pour obtenir la paix qui est en toi.
Lorsque je te serai uni par tout moi-même, il n'y aura plus pour moi de douleur ni de fatigue. Ma vie, toute pleine de toi, sera vivante."
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N'attends pas d'entendre de la part du Seigneur ce que tu voudrais qu'il te dise... tu seras toujours déçu... Contente-toi de désirer ce que Lui veut vraiment te dire... d'où la nécessité d'apprendre à se taire et à faire vraiment silence... "Seigneur, seulement ce que tu veux parce que je crois que ce que tu veux c'est mon bien!... je ne te demande rien, seulement ce que tu veux pour moi!"
"MES BIEN-AIMÉS, AIMONS-NOUS LES UNS LES AUTRES, PUISQUE L'AMOUR VIENT DE DIEU. TOUS CEUX QUI AIMENT SONT ENFANTS DE DIEU, ET ILS CONNAISSENT DIEU. CELUI QUI N'AIME PAS NE CONNAÎT PAS DIEU, CAR DIEU EST AMOUR.
VOICI COMMENT DIEU A MANIFESTÉ SON AMOUR PARMI NOUS: DIEU A ENVOYÉ SON FILS UNIQUE DANS LE MONDE POUR QUE NOUS VIVIONS PAR LUI. VOICI À QUOI SE RECONNAÎT L'AMOUR: CE N'EST PAS NOUS QUI AVONS AIMÉ DIEU, C'EST LUI QUI NOUS A AIMÉS, ET IL A ENVOYÉ SON FILS QUI EST LA VICTIME OFFERTE POUR NOS PÉCHÉS." 1Jn 4/7-16
Vivre et aimer PAR LUI!... et non pas par toi-même... ton coeur branché tous les jours à son propre coeur...
Bien à toi de la part de ton frère Bernard-Marie.
Dimanche 25 Mai 2008 - Fête du Corps et du Sang du Christ.
"FRÈRES, LA COUPE D'ACTION DE GRÂCE QUE NOUS BÉNISSONS, N'EST-ELLE PAS COMMUNION AU SANG DU CHRIST? LE PAIN QUE NOUS ROMPONS, N'EST-IL PAS COMMUNION AU CORPS DU CHRIST? PUISQU'IL Y A UN SEUL PAIN, LA MULTITUDE QUE NOUS SOMMES EST UN SEUL CORPS, CAR NOUS AVONS PART À UN SEUL PAIN." 1C0 10/16-17.
Le problème, c'est que notre mémoire est courte... alors nous oublions... sitôt la messe dite, nous avons déjà oublié ce que nous avons reçu et qu'avec nos frères nous ne formons plus qu'un seul corps dans le Christ... Entendre la Parole est une chose... la garder en est une autre... ce n'est pas que la présence réelle du Christ nous manque... c'est malheureusement notre présence réelle qui manque au Christ... le jour où nous aurons compris cela, de nouveau les bienfaits du don de Dieu se feront sentir dans le coeur des hommes...
Interroge-toi sur la qualité de ta présence au Christ... et à travers Lui, sur la qualité de ta présence à tes frères...
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Je suis le pain de la vie,
qui vient à moi n'aura jamais faim,
qui croit en moi n'aura jamais soif.
Qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
N'oublie pas que l'eucharistie a besoin du fruit de la terre et surtout du travail des hommes... alors fais ton travail si tu veux que l'eucharistie porte du fruit en toi et dans le monde... Sans la conjonction de deux présences réelles, celle du Seigneur et la tienne, il n'y a pas d'eucharistie...
Frère Bernard-Marie te souhaite de retrouver en toi un saint appétit!
Dimanche 11 Mai 2008 - Pentecôte.
"NE LE SAVEZ-VOUS PAS? VOTRE CORPS EST LE TEMPLE DE L'ESPRIT SAINT, QUI EST EN VOUS ET QUE VOUS AVEZ REçU DE DIEU..." 1 Co 6/19
"SI NOUS SOMMES PASSÉS PAR LA MORT AVEC LE CHRIST, NOUS CROYONS QUE NOUS VIVRONS AUSSI AVEC LUI.NOUS LE SAVONS EN EFFET: RESSUSCITÉ D'ENTRE LES MORTS, LE CHRIST NE MEURT PLUS; SUR LUI LA MORT N'A PLUS AUCUN POUVOIR. CAR IL EST MORT, ET C'EST AU PÉCHÉ QU'IL EST MORT UNE FOIS POUR TOUTES; LUI QUI EST VIVANT, C'EST POUR DIEU QU'IL EST VIVANT. DE MÊME VOUS AUSSI: PENSEZ QUE VOUS ÊTES MORTS AU PÉCHÉ, ET VIVANTS POUR DIEU EN JÉSUS CHRIST. Rm 6/8-11
Oui nous savons, oui nous savons... mais est-ce que nous croyons?
"JÉSUS RÉPANDIT SUR EUX SON SOUFFLE ET IL LEUR DIT: "RECEVEZ L'ESPRIT SAINT." Jn 20/22
L'Esprit Saint nous est présent et nous le respirons autant que nous est présent l'oxygène de l'air que nous respirons... mais comme nous ignorons l'oxygène de l'air que nous respirons, nous ignorons l'Esprit Saint qui nous est présent chaque jour au plus intime de nous-même...
"C'EST TOI MON FILS BIEN-AIMÉ; EN TOI J'AI MIS TOUT MON AMOUR." Mc 1/11
Tu as été baptisé dans le baptême du Christ: tu es son fils, sa fille bien-aimés... en toi il a mis tout son Amour... en toi il a mis tout son ESPRIT SAINT... Crois seulement!... je t'en prie....
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"L'entrée de l'Esprit en nous se fait avec douceur, on l'accueille avec joie, son joug est facile à porter. Son arrivée est annoncée par des rayons de lumière et de science. Il vient avec la tendresse d'un défenseur véritable, car il vient pour sauver, guérir, enseigner, conseiller, fortifier, réconforter, éclairer l'esprit: chez celui qui le reçoit, tout d'abord; et ensuite, par celui-ci, chez les autres..." St Cyrille de Jérusalem.
Par la Foi, retrouve en toi le souffle et le feu qui t'habitent!...
Joyeuse Pentecôte de la part de ton frère Bernard-Marie!
Samedi 26 Avril 2008. LETTRE À DIOGNÈTE.
Dans l'attente des fêtes de PENTECÔTE, je vous propose de relire ces quelques extraits de la Lettre à Diognète, écrit anonyme de la fin du IIè siècle. Sans doute déjà connue d'un certain nombre d'entre vous, cette lecture doit à la fois nous inviter à l'humilité et au courage de la foi en ces temps de début du IIIè millénaire qui peuvent nous sembler parfois laborieux et difficiles...
"Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le pays, ni par le langage, ni par les coutumes. Car ils n'habitent pas de villes qui leur soient propres, ils n'emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n'a rien de singulier. Leur doctrine n'a pas été découverte par l'imagination ou par les rêveries d'esprits inquiets; ils ne se font pas, comme tant d'autres, les champions d'une doctrine d'origine humaine.
Ils habitent les cités grecques et les cités barbares suivant le destin de chacun; ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture et le reste de l'existence, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur manière de vivre. Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés. Ils s'acquittent de tous leurs devoirs de citoyens, et supportent toutes les charges comme des étrangers. Toute terre étrangère leur est une patrie, et toute patrie leur est une terre étrangère. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants, mais ils n'abandonnent pas leurs nouveaux-nés. Ils prennent place à une table commune, mais qui n'est pas une table ordinaire.
Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. Ils obéissent aux lois établies, et leur manière de vivre est plus parfaite que les lois. Ils aiment tout le monde, et tout le monde les persécute. On ne les connaît pas, mais on les condamne; on les tue et c'est ainsi qu'ils trouvent la vie. Ils sont pauvres et font beaucoup de riches. Ils manquent de tout et ils ont tout en abondance. On les méprise et, dans ce mépris, ils trouvent leur gloire. On les calomnie, et ils y trouvent leur justification. On les insulte, et ils bénissent. On les outrage, et ils honorent. Alors qu'ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs. Tandis qu'on les châtie, ils se réjouissent comme s'ils naissaient à la vie. Les Juifs leur font la guerre comme à des étrangers, et les Grecs les persécutent; ceux qui les détestent ne peuvent pas dire la cause de leur hostilité.
En un mot, ce que l'âme est dans le corps, les chrétiens le sont dans le monde. L'âme est répandue dans tous les membres du corps comme les chrétiens dans les cités du monde. L'âme habite dans le corps, et pourtant elle n'appartient pas au corps, comme les chrétiens habitent dans le monde, mais n'appartiennent pas au monde. L'âme invisible est retenue prisonnière dans le corps visible; ainsi les chrétiens: on les voit vivre dans le monde, mais le culte qu'ils rendent à Dieu demeure invisible. La chair déteste l'âme et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ait fait du tort, mais parce qu'elle l'empêche de jouir des plaisirs; de même le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait du tort, mais parce qu'ils s'opposent à ses plaisirs. (Note personnelle: Il faut cependant reconnaître que lorsqu'ils ne sont plus vraiment fidèles au message du Christ, les chrétiens font malheureusement du tort au monde... divisions entre eux, prosélytisme prétentieux, collusion avec tel pouvoir temporel, intolérance et intégrismes...)
L'âme aime cette chair qui la déteste, ainsi que ses membres, comme les chrétiens aiment ceux qui les détestent. L'âme est enfermée dans le corps, mais c'est elle qui maintient le corps; et les chrétiens sont comme détenus dans la prison du monde, mais c'est eux qui maintiennent le monde. L'âme immortelle campe dans une tente mortelle: ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde corruptible, en attendant l'incorruptibilité du ciel. L'âme devient meilleure en se mortifiant par la faim et la soif; et les chrétiens, persécutés, se multiplient de jour en jour. Le poste que Dieu leur a fixé est si beau qu'il ne leur est pas permis de déserter. (note personnelle: Là aussi, il faudrait quelque peu critiquer l'opposition âme/corps-chair issue de la pensée grecque... dans l'Ecriture, il n'y a pas d'un côté l'âme sainte et le corps-chair pécheur de l'autre; tous deux sont créature divine formant un tout et ni l'un ni l'autre n'est affranchi de la responsabilité du péché...)
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"VIENT ESPRIT DE PENTECÔTE!
QUE JE SACHE LIBÉRER LA FLAMME DÉPOSÉE EN MON COEUR!
QU'ELLE SE PROPAGE ET TRANSFORME LA TERRE!
VIENS ESPRIT AVEC JÉSUS ET LE PÈRE
M'AIDER À ENTRER DANS UNE ALLIANCE AVEC LES AUTRES,
À AIMER LE RÉEL, À M'OUBLIER MOI-MÊME!
VIENS ESPRIT SAINT! QU'ENSEMBLE NOUS FORMIONS
LE PEUPLE DES SAUVÉS DE LA TRISTESSE,
DE L'AVIDITÉ ET DU MENSONGE!
QU'ENSEMBLE NOUS EXULTIONS D'ÊTRE UNIS, PAR TOI,
AU PREMIER-NÉ D'ENTRE LES MORTS!"
Bien à vous! Que l'Esprit de Pentecôte vous embrase!
Frère Bernard-Marie.
